REPRESIÓN POLICIAL EN CORTEGANA - CELENDÍN

 

Nicanor Alvarado y otros compañeros ronderos fueron agredidos brutalmente por la policía de Ollanta Humala y de las mineras
CAJAMARCA: Celendín, distrito de Cortegna

 

 

 

 

 

Nos informan de varios heridos en el distrito de Cortegana (provincia de Celendín, Cajamarca), entre ellos una menor.

El incidente se habría producido en el contexto de una audiencia pública programada para hoy para discutir acerca del megaproyecto Chadin II, que pondrían en riesgo el acceso al agua de poblaciones mayoritariamente agrícolas. La empresa Odebrech, a cargo del proyecto, el Alcalde de la localidad y personal de Juntos, habrían estado trasladando gente foránea a la localidad para participar de la audiencia, lo que generó reclamos entre los dirigentes ronderos y la población de Cortegana. Frente a ello, las fuerzas policiales dispersaron de manera desproporcionada a la población, produciendo varios heridos, entre ellos una niña.

Lista de heridos:
Walter Castañeda Bustamante (Dirigente Rondas Campesinas)
Nicanor Alvarado Carrasco (Dirigente Rondas Campesinas)
Víctor Pastor Díaz (agricultor de cortegana)
María Silva Goycochea
Berta Bueno Marín
Edila Vásquez Vásquez
Armando Sánchez Vargas
Cynthia Sánchez Vargas (5 años)
José Acosta Cabanillas

Fuente: http://derechoshumanos.pe/2013/07/avance-represion-policial-en-cortegana/

 
POLICÍA GOLPEA A CELENDINOS EN DISTRITO CORTEGANA

 Nicanor Alvarado, dirigente rondero de Celendín fue agredido frente al local municipal del distrito de Cortegana por un destacamento policial, cuando se encontraba reunido con el alcalde Mariano Vásquez Rojas en la Plaza de Armas de la ciudad.

 Con Alvarado fueron golpeadas y heridas varias mujeres y hombres en momentos en que coordinaban la firma de un Acta donde informaban la oposición del pueblo de Celendín a que se ejecute la obra hidroeléctrica Chadín II, diseñada para proveer de energía a los megaproyectos mineros de Cajamarca, entre ellos a Conga.

 En esos momentos se reunían en el Municipio, en Audiencia cerrada, los representantes de la empresa que tiene a su cargo Chadín II, con las autoridades competentes para dar el pase definitivo al proyecto.

 Los representantes ronderos de Celendín fueron impedidos de ingresar a dicha reunión pese a que habían viajado masivamente en 60 carros hasta Cortegana, cerca al río Marañón.

 Este es otro caso en que las autoridades y las empresas deciden sobre planes de desarrollo a espaldas de los pueblos. Chadín II ocupará 3,600 hectáreas de terreno aptos para el cultivo y afectará a unas 6,000 personas que viven de la agricultura y ganadería.

CELENDÍN: RONDEROS DE CORTEGANA DENUNCIAN ABUSO DE EMPRESA AC ENERGÍA S.A. - ODEBRECHT

 

 

 

Ronderos del distrito cajamarquino de Cortegana denunciaron abusos por parte de la empresa AC Energía SA, por malas prácticas en la realización del tercer y último taller informativo sobre el proyecto hidroenergético Chadín 2 ocurrido el día martes 30 de abril.

Según indicaron ronderos de la zona, la empresa AC Energía SA realizó el taller con pobladores de otros distritos de la provincia de Celendín los cuales fueron trasladados en camionetas y combis pagadas por la empresa. “Han pagado 20 soles por asistir al evento, incluso algunos promotores de programas sociales han llevado gente con la amenaza de sacarlos de la lista de beneficiarios” señaló uno de los dirigentes.

Actualmente, la empresa AC. Energía SA (de propiedad de la constructora Odebrecht) tiene la concesión temporal del proyecto Chadín 2, que se encuentra en la etapa de Estudio de Factibilidad, para lo cual necesita verificar los detalles técnicos, económicos y ambientales además de cumplir con el proceso informativo a las comunidades que serán afectadas con la construcción de este megaproyecto.

De acuerdo a las denuncias recogidas, el evento realizado en un local de la Municipalidad Distrital de Cortegana, inició a las 9:00 horas, con la presencia de un fuerte contingente policial de aproximadamente 40 efectivos armados, quienes desde el inicio se encargaron de “mantener el orden” entre los asistentes e impidieron el ingreso de los dirigentes ronderos, entre ellos Walter Castañeda, de la Federación Regional de Rondas Campesinas de Cajamarca.

Asimismo, según detalló Milton Sánchez, dirigente de la Plataforma Interinstitucional de Celendín (PIC), la policía evitó el ingreso de los pobladores de la zona, quienes al verse impedidos de participar en el evento empezaron a protestar exigiendo el ingreso de sus dirigentes al taller y la colocación de parlantes en la zona externa del local para poder escuchar la información que brindaba la empresa. “Se formó un cordón policial afuera del local donde se desarrollaba el taller para evitar nuestro ingreso. En determinado momento la policía se dispuso a reprimir a la población, pero con la llegada de un fiscal de la zona, se procedió a firmar un acta en la que se acordó permitir sólo el ingreso de algunos dirigentes”, indicó. Sánchez.

El taller se llevó a cabo con la presencia de 7 representantes de la empresa, un representante del Ministerio de Energía y Minas y un regidor de la Municipalidad de Cortegana, además de 130 participantes de los cuales, según las denuncias, el 70% no pertenecían al distrito. Afuera del local quedaron grupos de pobladores de Cortegana y dirigentes ronderos.

“El evento sólo ha servido para que la empresa informe sobre los beneficios que según ellos traería Chadín 2. No nos han dicho cuales podrían ser los efectos negativos ni han podido responder en dónde se reubicarían las comunidades afectadas. Al finalizar el taller los organizadores han querido que firmemos el acta de asistencia a la fuerza. Nos encerrarnos con candado para que no salgamos sin firmar”, denunció un poblador de Cortegana.

Finalmente, Milton Sánchez indicó que lo sucedido “es un claro ejemplo de cómo no se deben hacer los procesos de consulta sobre los megaproyectos. La empresa está manipulando este proceso informativo y no está respetando al pueblo de Cortegana”.

Chadín 2 es un megaproyecto hidroenergético, que se desarrollaría entre las regiones de Cajamarca y Amazonas con un potencial de 600 MW y un costo total de 819 millones de dólares.

Área de Integración Solidaria
Forum Solidaridad Perú

 

MANIFIESTO POR EL DÍA DE LA DIGNIDAD CELENDINA

Plataforma Institucional Celendina – PIC

MANIFIESTO 

POR EL DÍA DE LA DIGNIDAD CELENDINA 

Una herida profunda hace sangrar nuestros corazones. Antes con los cascos de sus caballos, ahora con sus botas y maquinarias, los invasores siguen tomando nuestras tierras, matan, torturan y ofenden a nuestro pueblo, destruyen la tierra que nos da de comer, contaminan nuestras aguas, siembran pobreza allí donde crecían pastos de nuestros ganados y nuestros mejores alimentos. Y todo eso para buscar el oro que llevan a países lejanos para que adornen la vida de otros con el fruto de nuestra tristeza. 

Los gobiernos han entregado el uso de las fuerzas armadas a los extraños que nos invaden, los policías ya no están al servicio del pueblo, sino de los sueldos de los invasores para cuidar los intereses de las grandes corporaciones. 

Hemos resistido, sin violencia pero firmes, y en el camino hemos perdido el 3 de julio de 2012 a los hermanos Leonterio, José Faustino, José Antonio, Joselito, y a nuestro hermanito César, tan joven y lleno de promesas. 

Somos perseguidos, calumniados, llevados a los tribunales, y en las ciudades los que siempre decidieron por nosotros dicen que somos extremistas, que somos enemigos del progreso, que somos ciudadanos de segunda categoría, que no tenemos derecho a decidir sobre el destino de nuestras tierras y de nuestra vida porque para ello somos un estorbo, arruinamos sus ganancias y espantamos sus capitales, eso dicen. 

Nos dicen que sus construcciones funcionarán mejor que nuestras lagunas, hicieron una en Yanacocha, que inauguraron el 2008 y no funciona hasta el día de hoy. No aceptamos sus reservorios, porque nuestras lagunas funcionan bien. No existe tecnología que reemplace a la naturaleza. 

De nosotros solo se acordaron cuando vieron el oro, ahora vienen a engañarnos con sus programas sociales y sabemos que se olvidarán de nuevo cuando no haya oro. Así lo vivimos en Cajamarca, ahora somos aún más pobres que antes. 

Cuidamos nuestra madre tierra 

Cuidamos nuestra tierra porque es nuestra madre y nos da la vida; cuando el invasor hiere a nuestra madre, nosotros, sus hijos reaccionamos y la defendemos con nuestras vidas. Por eso resistimos, porque no queremos ser más pobres todavía. Porque sabemos que solo nosotros entendemos cómo se puede diseñar un futuro mejor para nosotros, por la memoria de nuestros muertos y por las penas que ya hemos pasado, por todo eso nos mantenemos dignos cuidando lo que siempre nos dio vida y nos mantuvo durante generaciones. 

Nuestra lucha es por nuestra tierra y la conservación de la naturaleza de acuerdo con nuestras formas de vivir porque sabemos que de nuestras aguas dependen las plantas y de las plantas dependen los animales, y los animales y los hombres vivimos del agua. 

Y sabemos que la libertad, la justicia y la democracia son palabras que no tienen sentido si no conservamos nuestras fuentes de vida y las cuidamos, porque son ellas las que hacen que no sean solo letras en un papel. 

Los cajamarquinos sabemos que por nuestras luchas somos ecologistas populares, porque cuando cuidamos nuestras fuentes de vida también lo hacemos para todos en nuestro país y en el mundo y que como nosotros hay muchos pueblos que luchan por lo mismo y con ellos somos hermanos: no estamos solos. 

Todos los que luchamos por el buen vivir somos lo mismo en cada sitio en el que estamos, somos ecologistas del pueblo, somos ecologistas populares y ese lazo común nos une en las luchas, nos junta para los mismos fines que son la protección de nuestras fuentes de vida, del mundo que es de todos y para todos. 

Por todo eso, hoy reclamamos que cada 3 de julio, la fecha en que fueron asesinados nuestros hermanos por las balas al servicio de los invasores, sea reconocida como el Día de la Dignidad Celendina. 

Cada 3 de julio vamos a reafirmar nuestra vocación de resistencia y nuestro propósito de diseñar un futuro bueno para nosotros los celendinos, sin desmayo, porque nosotros somos parte de la tierra que nos vio nacer y a nuestros antepasados, nuestra historia se nutre de miles de años de trabajo y aprendizajes y no dejaremos que nos despojen de los lugares donde moran nuestros recuerdos y están presentes nuestras esperanzas. 

Y cada 3 de julio haremos este juramento que ya hemos hecho sin palabras mientras resistíamos al invasor: 

Juramos por la sangre de nuestros hermanos caídos y las lágrimas de nuestras madres y nuestros padres, por la tierra que nos vio nacer y donde descansan nuestros muertos, por las aguas y las plantas y los animales que nos acompañan y con los que vivimos, por el aire que respiramos y por el país grande en que vivimos que es el Perú pero es también el mundo, que vamos a resistir ante el invasor sin usar violencia pero con toda firmeza hasta que la amenaza sobre nuestras vidas y la de nuestros hijos e hijas y contra el futuro que anhelamos, ya no exista más. 

Juramos mantener siempre nuestra dignidad y así rendir homenaje a nuestros hermanos que dieron la vida en defensa de nuestras fuentes de vida. Y este juramento será por siempre y para siempre presente en la memoria de todos los celendinos.

Celendín, 4 de julio de 2013.

PRONUNCIAMIENTO FRENTE AMPLIO:4 DE JULIO JORNADA NACIONAL DE LUCHA

FRENTE AMPLIO

¡ Unamos todas las luchas para transformar el Perú !

4 DE JULIO

JORNADA NACIONAL DE LUCHA

¡El pueblo en lucha unido por un Perú con democracia, trabajo, justicia social y ambiental, paz y soberanía nacional!

El frente amplio de las izquierdas saluda, respalda y participa de la Jornada Nacional de Lucha Cívica y Popular del 4 de julio, convocada por el Comité Nacional Unitario de Lucha para, interpretando el sentir de amplios sectores del pueblo peruano, manifestar su rechazo al continuismo neoliberal y a la matriz económica extractivista y depredadora del gobierno de Ollanta Humala.

Esta jornada y el conjunto de acciones de resistencia y protesta que se desarrollan en diversas regiones y en la capital, constituyen la respuesta de un pueblo organizado a las medidas del régimen, de los grupos económicos y la ultraderecha que buscan reforzar el modelo económico con nuevas y mayores agresiones a los derechos individuales, sociales y ambientales.

La lista de agresiones contra el pueblo peruano es enorme. Se atenta contra el derecho al trabajo, a la salud, seguridad y educación, a la estabilidad laboral. 

Se arremete contra las y los jóvenes de menores recursos económicos, a través de la inconstitucional Ley de Servicio Militar que discrimina a quienes no pueden pagar una multa o estudiar en la universidad por falta de dinero.

En el Congreso Nacional, las fuerzas religiosas fundamentalistas amenazan a las mujeres, población LGTB, niñas, niños y jóvenes. Se desconocen derechos como el aborto terapéutico ya legislado, la educación sexual como responsabilidad del Estado, protección y justicia frente a crímenes de odio y a vivir en un Estado laico. Se intenta así vulnerar una vez más los derechos básicos respecto a la toma de decisiones libres y responsables sobre nuestra sexualidad y nuestros cuerpos.

Se acaba de imponer también, pese a las masivas protestas, la Ley de Servicio Civil que incita al retorno de los despidos masivos en las entidades estatales como bajo el régimen fujimorista, y no garantiza la libre sindicalización, la negociación colectiva ni la estabilidad laboral.

Por su parte la Sociedad Nacional de Industrias exige que los abusivos regímenes de excepción para la contratación de trabajadores con derechos recortados en la agroexportación y textiles, sean extendidos a todos los sectores; y además -en una época en que hacen grandes ganancias- piden se les rebaje el impuesto a la renta de 30 a 20%. 

Se niega una vez más la discusión y aprobación de la Ley general de trabajo. Y se aprueba una ley Mypes que recorta los derechos fundamentales de los trabajadores.

El Presidente de la República ha cerrado las puertas al derecho de Consulta Previa a los pueblos indígenas andinos y amazónicos; la considera innecesaria con la finalidad de dar pase libre a numerosos proyectos depredadores mineros, petroleros y energéticos. Con el mismo objetivo, se han dado nuevas normas que desprotegen las zonas arqueológicas del país y fuerzan la aprobación de los Estudios de Impacto Ambiental a solo cien días. 

El Ministro de Energía y Minas, Jorge Merino, actúa defendiendo los intereses de la empresa Yanacocha, asegurando que “Minas Conga se hará de todas maneras”, pese a la inviabilidad del proyecto, a la manifiesta oposición de la enorme mayoría de la población de Cajamarca y a la movilización rondera y campesina para proteger las lagunas. 

Del mismo modo denunciamos la privatización de empresas como las del sector eléctrico, de aguas, puertos, aeropuerto y en Petroperú. Exigimos su repotenciamiento por ser empresas estratégicas para el desarrollo, soberanía y la defensa nacional.

Señalamos asimismo, que es una vergüenza el accionar de la mayoría parlamentaria en el Congreso, que pretende una repartija de cargos en el Tribunal Constitucional, el Banco Central de Reserva y la Defensoría del Pueblo, mellando aún más a nuestras instituciones. 

Esta es la manera en que el Gobierno Central y los poderes ultraconservadores pretenden sostener el modelo económico excluyente y la tasa de ganancia usurera del capital monopólico, sobre la base de la degradación del ambiente y la sobre explotación de los trabajadores, al mismo tiempo que refuerzan un Estado represivo, racista, sexista y excluyente.

Frente a este panorama, aunada a la corrupción institucionalizada en el Estado y sostenida por la derecha lobista y sus medios de comunicación, nos dirigimos a la ciudadanía y pueblos del Perú para convocarlos a la Jornada del 4 de julio, para que desde ese hito se inicie un proceso de lucha democrática, patriótica, nacional y unificada por las demandas sociales y ambientales insatisfechas por el gobierno.

Este proceso de lucha, al que sumaremos nuestro esfuerzo y aporte, tiene el reto de trabajar por articular un proyecto político capaz de concretar un modelo económico y social alternativo que permita construir un país solidario, democrático, con una economía interna fuerte y soberana, con sostenibilidad ecológica y con justicia social.

¡Unamos todas las luchas para transformar al Perú!

Fuerza Ciudadana (Ciudadanos por el Cambio, Partido Comunista Peruano, Partido Descentralista Fuerza Social, Partido Socialista), Movimiento de Afirmación Social, Tierra y Libertad.

Fuente: http://tierraylibertad-lima.blogspot.com/2013/07/pronunciamiento-frente-amplio4-de-julio.html

ENTREVISTA CON MARCO ARANA: "PROPONEMOS UN MODELO ALTERNATIVO AL CAPITALISMO"

Líder de Tierra y Libertad asegura que Frente Amplio de Izquierda está abocado a la discusión pragmática en que un punto central será el fomento o no de la actividad minera

Lima, lunes 1 de julio del 2013.

Marco Arana considerará si es precandidato a la Presidencia de la República por el Frente Amplio de Izquierda. (Foto: Archivo El Comercio).

Por: Mariela Balbi

— Su partido, Tierra y Libertad (TL), y otras organizaciones han formado el Frente Amplio de Izquierda (FAI). El propósito es netamente electoral. ¿Verdad?

No. Tierra y Libertad plantea construir un acuerdo amplio de izquierda que trascienda el espacio electoral con una visión de país y que, en este momento, podamos participar electoralmente. La idea es más de carácter estratégico, no solo coyuntural.

— El resto de integrantes: Partido Comunista, el Movimiento de Afirmación Social (MAS), Ciudadanos por el Cambio, Partido Socialista, piensan en las elecciones…

Quien tiene la inscripción electoral es Tierra y Libertad, y planteamos que sea una alianza estratégica más permanente. Efectivamente, el motivo inmediato es el tema electoral.

— En el comunicado del FAI afirman que buscan ir “contra el capitalismo neoliberal”, ¿Qué significa ello? El capitalismo es el único sistema que tenemos.

Planteamos que colocar el egoísmo y el individualismo como una meta suprema para las relaciones sociales económicas, es un error. Promovemos formas solidarias de colaboración de participación.

— Capitalismo significa inversión y empresa. El propósito de una empresa son las ganancias…

Proponemos la recuperación de un modelo económico alternativo al capitalismo que se base no solo en los valores económicos. La importancia de la economía es el desarrollo de la persona humana, su bienestar.

— ¿Cómo se llama ese modelo?

Si quiere llámele la recuperación del socialismo, de una economía solidaria, justa y ecológica. Es lo que suscribe Tierra y Libertad y es parte de la discusión en el Frente Amplio de Izquierda.

— ¿Es una alternativa al capitalismo?

Lo que propone el FAI es llegar a definiciones y acuerdos sobre cómo se plasma esto en políticas públicas. Estamos formulando un plan de gobierno. Recién estamos comenzando. No le pidamos al proceso que concluya ya.

— Entonces el FAI está unido frente al deseo de ir contra el capitalismo neoliberal.

De las políticas económicas neoliberales. En el FAI hay un debate sobre las inversiones. Estamos de acuerdo que son necesarias para el desarrollo y el crecimiento. Las diferencias están en si esto se hace en base al modelo primario exportador. El énfasis que pone Tierra y Libertad apunta a la diversificación de las actividades económicas en el país con limitaciones para las actividades extractivas donde no tengan licencia social y generen alto daño ambiental. Hay que discutir qué significa en términos macroeconómicos para el país…

— ¿Tierra y Libertad no sabe aún si su propuesta perjudica o no a la macroeconomía?

Lo tenemos claro como lineamiento político. Lo que estamos haciendo ahora son las corridas macroeconómicas. Hay que hacerlas sector por sector.

— ¿Le dirían a una empresa minera que invierte 2.500 millones de dólares: Señores, no necesitamos esa inversión porque es una industria extractiva primaria?

Nosotros vamos a reformular el marco institucional ambiental y de inversiones. No para obstaculizarlas, sino para que cumplan estándares nacionales y que tengan garantía para su inversión. Eso significa licencia social, consulta previa, controles ambientales.

— Con todas esas normas sigue siendo actividad primaria exportadora…

Pero no se coloca como prioridad número uno. Los ingresos del país no deben depender de esto solamente. Hay que diversificar la economía, sobre todo desarrollar políticas de pequeña y mediana agricultura.

— ¿En qué país funciona este modelo que ustedes promueven? ¿O no existe aún?

Nosotros creemos que no existe. Hay que trabajar en esta línea.

— ¿Si llegan a la presidencia sería un modelo inédito en el mundo?

No tenemos esa pretensión. Hay instrumentos interesantes en Europa que se pueden plantear para el Perú. Tomaremos las mejores cosas que sirven para desarrollar el país.

— ¿En el Frente Amplio de Izquierda, Patria Roja, está con el logo del MAS?

Sí. El que tiene existencia y presencia a nivel nacional es Patria Roja. El MAS tiene una estructura regional en Cajamarca. Está buscando la inscripción nacional sobre la base del aparato político que tiene Patria Roja.

— Son lo mismo.

Bajo el nuevo liderazgo de Gregorio Santos, aunque el pedido de inscripción ante el Jurado Nacional de Elecciones lo tiene Alberto Moreno. En el FAI hay un debate sobre la renovación de liderazgo de todas las izquierdas.

— ¿Ud. forma parte de la renovación o es un líder añejo?

Tengo tres años en política, desde que se crea Tierra y Libertad. En el MAS hay líderes estudiantiles y de organizaciones gremiales. El más visible es Gregorio Santos.

— Es más añejo que usted.

Es un viejo dirigente de Patria Roja, pero como líder político se ha estrenado recién en los dos últimos procesos electorales. La renovación está también en los discursos.

— ¿Qué es lo nuevo? Muchos los ven como más de lo mismo.

Hay una satanización de la izquierda. Un tema importante es que no se piensa que el poder nace del fusil. Se rechaza la violencia como acción política. Además, ninguna izquierda sostiene que se requiera una economía estatal pura.

— ¿Alguna novedad ‘novedosa’? Lo que menciona es parte del pasado…

Lo novedoso está en el frente mismo y en los contenidos. Antes los frentes de izquierda eran la reunión de cúpulas. Ahora planteamos que se incluya la participación de organizaciones locales y de ciudadanos de izquierda no partidarizados. Eso no existía. También proponemos que la elección de los candidatos sea por voto universal y directo, democráticamente, con supervisión de la ONPE…

— El viejo sueño de opio de la izquierda un militante un voto…

No sé si será un sueño, pero no es la práctica de ningún partido político, ni de derecha.

— Esto fue motivo de enconos y divisiones en la izquierda. ¿Por qué se concretaría ahora? ¿Es solo buena voluntad?

Porque es un proceso nuevo, no solo de cúpulas. Y las rupturas de la izquierda han sido muy criticadas. Tierra y Libertad tiene la voluntad política, queremos ser la garantía. Las candidaturas deben estar al servicio de la unidad. No porque tenemos la inscripción diremos: ponemos al candidato.

— ¿Será usted el candidato a la presidencia por el Frente Amplio de Izquierda?

Si nuestro congreso lo decide, seré el precandidato.

— ¿Quiere presentarse? ¿Tiene el deseo de ser candidato para el 2016?

Primero tenemos que resolver el problema del FAI Cajamarca. Si Gregorio Santos va como precandidato a la reelección regional, es probable que yo sea también precandidato.

— Gregorio Santos ha dicho que será candidato a la presidencia en el 2016.

Una cosa es el discurso y otra la realidad. Él también está aspirando a reelegirse como presidente regional. Si es así, y el MAS no obtiene su inscripción, Santos no tiene posibilidades para la candidatura nacional del FAI. Primero hay que ver las elecciones regionales y municipales. Si se necesita que candidatee a las regionales para cerrarle el paso a Absalón Vásquez y compañía, a candidatos de Yanacocha, asumiré el reto.

PERFIL

MARCO ARANA ZEGARRA

Lugar de nacimiento: Cajamarca, 20 de octubre de 1962

Profesión: Sociólogo.

Cargo: Fundador del Partido Tierra y Libertad.

ESTUDIOS

A los 17 años ingresó al seminario mayor San José de Cajamarca. También realizó estudios de Sociología en la Universidad Nacional de Cajamarca y se especializó en el área de desarrollo rural. Desde 1985 a 1989 estudia Teología en Lima y en 1990 es ordenado sacerdote. En abril del 2009 funda el partido Tierra y Libertad. En el 2010 es suspendido como sacerdote.

Fuente: http://elcomercio.pe/actualidad/1598112/noticia-entrevista-marco-arana-proponemos-modelo-alternativo-al-capitalismo

LAS IZQUIERDAS SE UNEN

Por: Gustavo Espinoza M. (*)

Hace poco se dio a conocer en el Perú el surgimiento de un nuevo referente de las fuerzas progresistas y de la izquierda. Se le llamó Frente Amplio Patriótico, y se le definió como el inicio de una nueva voluntad unitaria, requerimiento esencial como tarea de nuestro tiempo. Este anuncio responde, por cierto, a una verdadera exigencia popular. Desde siempre, pero sobre todo en los últimos años, la unidad del pueblo se ha tornado un requerimiento esencial para avanzar en la lucha nacional liberadora y en procura de un porvenir mejor para el Perú. 

Afirmada en la versión más exitosa de la antigua Izquierda Unida, y buscando superar las deformaciones que la hicieron naufragar en la última década del siglo pasado, esta vez la unidad ha buscado aglutinar en una sola fuerza a sectores más amplios. Sus voceros han calificado el hecho como un “renacer”, cuando asoma en el escenario una dura ofensiva de la reacción.

Por ahora, esta saludable voluntad unitaria constituye un paso positivo en la vida nacional. Un avance que hay que respaldar y apoyar, porque responde a una legítima exigencia nacional, sin dejar de entender que aún es una simple formulación. Para concretarse, deberá resistir el contraste con la realidad, el peso del tiempo y el encaramiento de los retos fundamentales que se plantean hoy al movimiento popular.

La unidad del pueblo es, sin duda, requisito esencial para avanzar. Pero es también piedra de toque para mostrar la actitud de las distintas fuerzas actuantes en la vida social. Los que la impulsan, obran en función de los verdaderos intereses nacionales; en tanto que quienes la objetan o resisten, hacen el juego a los enemigos de nuestro pueblo, de manera consciente o inconsciente. No obstante, para hacerse meritoria al reconocimiento ciudadano, esta unidad debe responder las tareas que asoman en los dos planos: el político y el electoral.

En el escenario político, deberá enfrentar diversos retos. El primero de ellos deberá ser definir en los hechos -y no sólo en las palabras- cual es el enemigo fundamental de nuestro pueblo. Este es un requerimiento decisivo, pero que, además, deberá normar el lineamiento de una política concreta, la misma que debe expresarse en todas las luchas de nuestra coyuntura.

En el Perú, el enemigo fundamental -el Imperialismo- cuenta con el apoyo encubierto o desembozado del cogollo alanista del APRA y la adhesión de la Mafia que, a la sombra de la Central de Inteligencia de los Estados Unidos, impuso en el Perú la política del régimen fujimorista. Y el peligro principal, es que estas fuerzas recuperen posiciones de Poder. Resulta indispensable tener muy presente esta realidad porque en el plano de la acción concreta, y ganados por las naturales expectativas de la lucha reivindicativa o local, hay quienes suelen confundir los planos de la confrontación. De hecho, ocurre cuando en algunas manifestaciones, aflora una agresiva campaña contra el gobierno actual, como si éste se hubiese convertido en el “enemigo principal” de los trabajadores.

Lo preocupante es que esto ocurre en un marco en el que arrecian dos fenómenos: el desenmascaramiento de la corrupción galopante del pasado, que se expresa, por ejemplo, en las clamorosas denuncias referidas a los narco indultos; y el ascenso de la cínica ofensiva de la reacción que, sin empacho alguno pone banderolas en los puentes, combate la imaginaria “reeleción conyugal”, recurre a Habeas Corpus para asegurar su impunidad de García y ataca al gobierno actual enarbolando supuestas banderas “populares”.

Temas que han hecho crisis en los años recientes, se explican como consecuencia de la política ejercida secularmente en el país por la clase dominante. El precio de los productos, la especulación con el gas por parte de poderosos consorcios privados, el caos en la función pública, la inseguridad ciudadana, la corrupción galopante y otros; son el derivado del abandono en el que se ha visto sumido nuestro pueblo por parte de las administraciones que han usado al Estado como botín y a las grandes mayorías como carne de cañón en beneficio de los poderosos. Resolverlos, es tarea de titanes.

En lo que al pueblo se refiere urge que, a la par que lucha por afirmar conquistas y proteger intereses de “los de abajo”; se nutra la conciencia con un combate abierto y constante a la Mafia y a sus expresiones políticas, que buscan hipócritamente camuflarse para eludir la justicia o ganar incautos. En nuestro ideario, el antiimperialismo como práctica y el socialismo como opción de futuro, están ligados siempre a ese propósito.

El cogollo corrupto del APRA, es experto es usar ese “método”. No olvidemos que levantó en su momento hasta el paroxismo la campaña por la “vacancia” de la Presidencia en los años de Toledo; y que, para hacer más ostensible su inquietud, el propio García se sumó -patada incluida- a una Movilización de la CGTP. Hoy busca idéntico propósito cuando se anuncia una nueva Jornada de Lucha para el próximo 4 de julio, usando como mascarón de proa a la dirigencia vendida de la CTP. No hay que olvidar entonces, que la unidad no es “de todos”. Es unidad de los explotados, y no unidad con los explotadores.

Hoy los voceros parlamentarios de estas tiendas políticas se desgañitan hablando contra el actual gobierno, al que culpan de todos los pecados del mundo, al tiempo que los “medios de comunicación” a su alcance promueven y alientan el crimen, la violencia y la descomposición social. En el centro de esta ofensiva está el interés de profundizar la brecha entre el presidente Humala y la izquierda, festejada Fritz Dubois, Cayetana Aljovín, Aldo M. y otros.

Es bueno advertir que Humala se equivoca -y es injusto- cuando busca “tomar distancia” de la izquierda, para congraciarse con las fuerzas conservadoras de la vida nacional. Pero es bueno también subrayar que no hay que caer en la tentación de responder a esa acción recorriendo el mismo camino ni similares métodos, de la confrontación.

Antonio Gramsci -de quien muchos hablan, pero pocos estudian y aprenden- nos recordó siempre que “en la lucha política es preciso no imitar los métodos de lucha de las clases dominantes, para no caer en fáciles emboscadas”. “En las luchas actuales -nos decía el director del L’ Ordine Nuovo como si estuviera viendo el escenario peruano de este momento- este fenómeno se verifica con mucha frecuencia”.

Ocurre, en efecto, que centrando el fuego en los errores debilidades, e inconsecuencias del gobierno actual, se minimiza el siniestro papel que juegan en el país los núcleos más corruptos y decadentes: la mafia fujimorista y el entorno de García y sus secuaces, el enemigo contra el que hay que activar siempre las baterías porque representa la principal fuerza del Imperio en esta lucha y el mayor peligro para el pueblo. Si alguien lo duda, debiera bastarle recordar cuál es la posición que, ante los hechos de la coyuntura- tienen caracterizados voceros de la embajada yanqui que responden cotidianamente en medios de prensa y programas de TV. Se sabe quiénes son.

Ellos atacan al gobierno actual, en primer lugar, por su política exterior, a la que aspiran quebrar a cualquier precio. Para ese efecto, necesitan que la izquierda se calle, y que no haga patente su identificación de clase con el proceso liberador de América Latina.

José Carlos Mariátegui nos recordó siempre que la Revolución Peruana “es parte de la Revolución Mundial”. Y es que lo que ocurre en el Perú, está menos desconectado del escenario continental de lo que algunos creen. El futuro nuestro se juega hoy en Cajamarca, en Cusco o en Arequipa; del mismo modo que en La Habana, Caracas, Quito, Managua. Río, Buenos Aires o La Paz. En cualquier lugar en el que un pueblo enarbole la bandera de lucha contra el Imperio y busque promover y alentar el combate por el avance y el progreso; está inmensa la suerte del conjunto de un movimiento que esta enlazado sobre su eje por su propia naturaleza.

La unidad política, entonces, exige unidad de criterio para evaluar el escenario continental. Y eso es algo que hay que definir en términos concretos para no quedar atenazados por fuerzas progresistas en el terreno interno, pero reaccionarias en la valoración de lo que ocurre en Nuestra América.

Lo otro, lo de la unidad electoral, implica también una perspectiva interesante a condición que no se descalifique con el electorerismo oportunista del que hicieron gala en los últimos veinte años ciertos líderes de la izquierda oficial. Pero para ser más precisos, y justos, en la valoración del tema, es mejor tratarlo de manera independiente en una segunda entrega de este análisis.

(*) Del Colectivo de Dirección de Nuestra Bandera. / http://nuestrabandera.lamula.pe

PIDEN INVESTIGAR EXTRAÑA MUERTE DE DIRIGENTE RONDERO EN CAJAMARCA

PRONUNCIAMIENTO

La CUNARCP, central nacional de rondas campesinas informa de la sospechosa muerte de uno de sus dirigentes, Carlos Vásquez Becerra, aparecido muerto en una quebrada en el distrito de Ninabamaba el 25 de junio, un día después de haber participado en una asamblea de las rondas. La central rondera hace un llamado a las "autoridades ronderiles" de la provincia de Santa Cruz para que investiguen a fondo este hecho y coordinen con la justicia ordinaria del Poder Judicial. 

Carlos Vásquez tenía 45 años de edad. Era profesor egresado del Instituto Pedagógico de Ninabamba. El año pasado trabajó en la UGEL de Santa Cruz y hasta su deceso se desempeñó como maestro en la institución educativa de Pululo, su tierra natal. 

Desde muy joven Carlos fue rondero en su comunidad, junto a su padre. Desde que se hizo profesional, tomó la firme decisión de compenetrarse con la organización de las rondas campesinas. Pronto asumió el cargo de Presidente del comité zonal José Carlos Mariátegui, del distrito de Ninabamba, y ocupó la vicepresidencia de la Federación Provincial de Rondas Campesinas de Santa Cruz. 

Persona honesta y respetada, muy querido por sus alumnos y por los pueblos ronderos de su distrito y provincia, así como por ser un luchador incansable contra el megaproyecto minero La Zanja. 

Durante la lucha contra el proyecto Conga, participó activamente en las movilizaciones en Cajamarca y hacia las lagunas, recibiendo golpizas de la policía y llevado preso a Chiclayo. Todos los meses participaba de las acostumbradas vigilancias en Las Pircas junto a las rondas de Bambamarca, Chugur, Chota, Catilluc y Tongoc, para salvaguardar el territorio rondero de los intentos de invasión por parte de las empresas mineras Tantahuatya y La Zanja. 

Carlos Vásquez Becerra también estuvo preparándose para convertirse en militante del Partido Comunista del Perú Patria Roja. 

Desde Cajamarca, Marco Arana, coordinador nacional de Tierra y Libertad, confirmó la triste noticia del deceso del rondero Carlos Vásquez. "Me informan que la necropsia señala que el occiso tiene unos golpes en el brazo y el pómulo pero que no serían causales de su muerte. Esta se habría producido por una caída a una quebrada", explicó Arana. 

Las rondas insisten en que se investigue este nuevo caso, ya que hay dos crímenes anteriores con similar modalidad: por rodamiento.

"Preocupa además que sea la segunda muerte extraña en la zona. En el año 2007 murió en accidente de tránsito el alcalde de Pulán, Salatiel Romero Malca (del PNP), quien era la principal autoridad opositora a la minera La Zanja, esa vez se dijo que había estado conduciendo "sin tener la pericia y en estado ebrio". Nadie cree esta versión en la zona. La mayor parte de versiones en la zona dicen que fue un accidente provocado", insiste Marco Arana.

"Exijamos una investigación profunda e imparcial, en una zona en donde la conflictividad social podría estallar", pide el dirigente de Tierra y Libertad.

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Fernando Gutiérrez

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