1500 RONDEROS Y 400 POLICÍAS MIDEN FUERZAS EN ALTURAS DE CONGA

YA ESTÁN DOS SEMANAS EN INMEDIACIONES DE LAS LAGUNAS, FELIZMENTE SIN VIOLENCIA

Por Jorge Pereira

Un número cercano a 1500 personas, entre ronderos y ronderas de las provincias de Hualgayoc - Bambamarca y Celendín, desde hace dos semanas siguen apostados en las inmediaciones de las lagunas ubicadas en el Proyecto Conga, con la finalidad de exigir el retiro de la empresa minera, desde este lugar; a su vez unos seis cientos efectivos policiales reguardan las propiedades y bienes del Proyecto Minero Conga, ambos grupos que muestran una aparente calma, están dispuestos a posibles enfrentamientos, en caso de las escaramusas tengan indicios de violencia.

Los campesinos de Bambamarca ubicados a orillas de las lagunas Mamacocha recibieron el ultimo jueves al presidente regional Gregorio Santos Guerrero, quien estando temporalmente de vacaciones y aprovechó para confundirse con los guardianes de las lagunas que ya llevan dos semanas de resistencia pacífica, exponiéndose a las inclemencias del tiempo, su única protección son plásticos que utilizan como carpas para defenderse de las lluvias.

As u vez unos seis cientos policías rodean a los comuneros que reguardan a las lagunas de Conga, las posibilidades de un enfrentamiento siguen vigentes, en vista que los policías siguen muy de cerca los movimientos de los campesinos. Y ante cualquier acción bélica de una de las partes, se enciende el fuego y las consecuencias son impredecibles.

El presidente regional de Cajamarca Gregorio Santos, se hizo presente para mediar entre comuneros y policías. Sin embargo, Nicanor Alvarado de Asuntos Internacionales de la Plataforma Interinstitucional de Clendín (PIC) afirmo que los ronderos se sienten amenazados por la presencia policial.

"¡Conga no pasará!", "¡Conga no pasará, los comuneros no sederán ni un palmo!", señaló Alvarado en entrevista con David Roca Basadre.

"Hay 400 ronderos de Celendín a cuatro mil metros de altura y con diez grados de temperatura en la laguna Azul, y mil ronderos de Bambamarca en la laguna Mamacocha, cuidando su tierra, viendo por su vida y la de sus hijos. La tierra en la que están es de litigio, tienen todo el derecho a ubicarse allí, ¿Por qué habrían de sacarlos?", agregó Nicanor Alvarado.

Por la tarde, el fiscal de prevención del delito de Celendín, Jorge Rodríguez, afirmó que no van a desalojara a los comuneros.

El fiscal de prevención del delito de Celendín, Jorge Rodríguez, confirmó que un grupo de manifestantes antimineros se resisten a salir de los alrededores de la laguna Azul, de propiedad de Minera Yanacocha. Sin embargo, descartó que puedan ser desalojados por un grupo de agentes de la Dinoes mientras no se confirme, con los planos, que el terreno es de la empresa minera, que busca ejecutar el proyecto Conga.

Advirtió que si se confirma que no es una vía libre -como aseguran los comuneros-, levantará un acta para que la minera tome las acciones legales correspondientes.

Al respecto Nicanor Alvarado señaló "El fiscal nos ha hecho firmar un acta donde declara no usar la violencia, lo que no tiene sentido, porque los ronderos y en general los cajamarquinos no hemos movilizado siempre pacificamente, firmes en sus convicciones y en su lucha, pero sin violencia".

En las lagunas Namococha y Mishacocha, se encuentran cerca de seis cientos campesinos, según Eddy Benavides, del Frente de Defensa de Bambamarca. En esa zona, efectivos policiales también se acercaron a los comuneros. Mientras los campesinos estaban caminando en grupo, los policías fueron siguiéndoles, afirmó Benavides en entrevista con Vilma Rodríguez Chihuán.

"Pedimos que el gobierno solucione el conflicto sin ningún muerto más. Como se sabe y dicen las estadísticas, es imposible que Yanacocha gane legitimidad en la población. La mayoría los rechaza", señaló Dreisser Vladimir Ruiz Caruajulca, Presidente de la Federación Universitaria de Cajamarca.

También opinó que "Los policías funcionan como seguridad privada de yanacocha y solo van a la zona a provocar a los campesinos que están ahí pacíficamente".

Fuente: El Postillón.

Exposición fotográfica de la RESISTENCIA contra el Proyecto Minero Conga.

Rondas femeninas de Bambamarca, donde el lider socioambientalista NICANOR ALVARADO  los acompaña.

NICANOR ALVARADO un profesional rondero y comprometido con la lucha socioambiental en Cajamarca.

Las compañeras ronderas también le dicen no al Proyecto Conga.

RESISTENCIA PERMANENTE CONTRA CONGA EN CAJAMARCA - PERÚ

Mientras los campesinos de Bambamarca y Celendín se mantienen firmes en las lagunas Cortada, Perol, Azul y Mamacocha; en Cajamarca se realizan misas por los 3 meses del asesinato de los héroes del agua, vigilias, plantones, movilizaciones y una conferencia de prensa se desarrolla en Cajamarca la resistencia permanente contra el mega proyecto minero Conga de la transnacional Newmont Mining Corporation.

Una misa y vigilia recordando los 3 meses del asesinato de los llamado héroes del agua: Joselito Vásquez Jambo(Bambamarca), Faustino Silva Sánchez, Paulino García Rojas, Antonio Sánchez Huamán y el niño mártir César Medina Aguilar (Celendín). Muertos por las balas asesinas de Valdés y Humala por defender las lagunas de conga el pasado 3 y 4 de julio respectivamente.

Dirigentes de la provincia de San Marcos Víctor Acosta Sánchez, presidente del Frente de Defensa de San marcos y el rondero "Poncho morado" del distrito José Sabogal, llegaron a sumarse para el plantón desarrollado ayer y hoy en la Iglesia San Francisco de Cajamarca.

Luego de realizar una asamblea general de dirigentes ronderos de toda la región donde elaboraron un cronograma de salidas de todas la provincias a las lagunas de conga, se movilizaron hasta la plaza de armas y terminaron en la iglesia San Fracisco para acompañar a los líderes ronderos y voceros del Comando Unitario de Lucha de la Región Cajamarca quienes ofrecieron una conferencia de prensa.

Luego de realizar una asamblea general de dirigentes ronderos de toda la región donde elaboraron un cronograma de salidas de todas la provincias a las lagunas de conga, se movilizaron hasta la plaza de armas y terminaron en la iglesia San Fracisco para acompañar a los líderes ronderos y voceros del Comando Unitario de Lucha de la Región Cajamarca quienes ofrecieron una conferencia de prensa.

Delegación de la Central Unica de Rondas Campesinas de Hualgayoc-Bambamarca también llegaron para realizar el plantón acordado en la asamblea regional de rondas campesinas.

La provincia de Chota también se une a la lucha de los cajamarquinos, el último domingo sufrieron la muerte de truchas en el río Llaucano donde descarga sus tóxicos las mineras.

Rondas campesinas de Hualgayoc más unidas que nunca contra el saqueo, la destrucción de nuestras fuentes naturales de agua y contra los entreguistas y vende patrias.

Líderes de las rondas campesinas de Jaén, Cajabamba, San Ignacio, Celendín, Cajamarca, Bambamarca, Chota y San Miguel, así como los voceros del Comando Unitario de Lucha de la región Cajamarca, Eddy Benavides, Idelso Hernández y Nicanor Alvarado ofrecieron una conferencia de prensa donde anunciaron que se elaboró un cronograma de salidas provincia por provincia hacia las lagunas de conga, plan establecido hasta fines del mes de diciembre, así mismo anunciaron que no permitirán el avance del engaño de los reservorios que al final son almacenes de sedimentos de las mineras.

Eddy Benavides, anunció que el 23 de noviembre habrá una jornada de lucha en todas la provincias de la región Cajamarca, recordando el primer año de resistencia ininterrumpida en contra de conga, el 24 de noviembre todas las provincias marcharán a la laguna Chaylluagón donde Yanacocha desafía al pueblo de Cajamarca al no parar sus trabajos, ésta vez no tolerarán más dijo, al tiempo de advertir que retiren su maquinaria de la zona.

Velada por el fallecimiento de nuestros hermanos de de Celendín y Bambamarca.

Una misa y vigilia recordando los 3 meses del asesinato de los llamado héroes del agua.

Después de la asamblea se salio por las calles céntricas de la ciudad.

Central Unica de Rondas Campesinas de Hualgayoc-Bambamarca .

Chota también se une a la lucha de los cajamarquinos.

La Central Única de Rondas Femeninas 

Nicanor Alvarado un eterno Rondero de la Región Cajamarca.

Eddy Benavides, anunció que el 23 de noviembre habrá una jornada de lucha en todas la provincias de la región Cajamarca.

OLLANTA HUMALA Y LA ECONOMIA DE LA NUEVA OLA EXTRACTIVISTA


Por Pedro Francke


La política de promover las actividades extractivas, iniciada durante la dictadura fujimorista, no se modificó durante el gobierno de Toledo – que a regañadientes aceptó una ley de regalías aprobada por el Congreso. La negociación del TLC, posteriormente aprobada por Alan García, otorgó protección jurídica adicional a los inversionistas del exterior, permitiéndoles recurrir a tribunales internacionales en caso de conflictos con el estado peruano, como en efecto ha hecho la contaminadora Doe Run de La Oroya.

Tras la elección de Ollanta Humala, gran parte del pueblo peruano tuvo expectativas que cambiara la gran desigualdad y daño ambiental y social que este modelo genera. Mientras el 2001 las utilidades de las empresas trasnacionales en el Perú fueron 131 millones de dólares, el 2011 ascendieron a 12 866 millones de dólares (datos del BCR), casi 100 veces más, producto sobre todo de las sobreganancias mineras. Esas utilidades de unas pocas empresas extranjeras, son similares al consumo de los 12 millones de peruanos más pobres, el 40% más bajo de la distribución del ingreso.

Pero rápidamente Ollanta Humala abandonó el programa ofrecido y defraudó las expectativas. Las principales medidas de redistribución de la dupla Humala – Castilla a han sido una muy tímida aplicación de un nuevo impuesto a la minería que apenas aumenta la recaudación fiscal en 0,15 %, es decir 1 / 600 ava parte del PBI, muy poco como para modificar la enorme desigualdad existente.

Ha habido también otros cambios menores, pero en lo fundamental es un gobierno continuista: mantiene el modelo de acumulación centrado en las extractivas y apuesta por dar luz verde a Minas Conga y todos los demás proyectos mineros que vienen después; mantiene el TLC como una camisa de fuerza que protege a las grandes corporaciones; no confronta a Telefónica ni las AFPs por sus abusos; se olvida del restablecimiento de los derechos laborales, frente al régimen CAS plantea alternativas intermedias y posterga su eliminación; y establece un reglamento de la ley de consulta que recorta este derecho a los pueblos indígenas. Se viene desarrollando un gobierno con claros tintes autoritarios y recentralistas, poco dispuesto al diálogo y sin promover la participación ciudadana. De esta manera, el avance democratizador y de justicia social que muchos vieron en la elección de Ollanta Humala y Gana Perú, se han reducido a su mínima expresión.

Al mantener el gobierno de Humala en esencia la misma orientación política neoliberal y extractivista de los últimos 20 años, se mantienen los problemas estructurales de fuerte desigualdad, exclusión y discriminación, así como de tener una democracia delegativa y poca ciudadanía. Es la continuidad de las políticas de exclusión y negación de derechos las que alimenta el constante crecimiento de los conflictos, los que a su vez amenazan la gobernabilidad. Con el giro de Ollanta, se ha reafirmado el poder de los grandes grupos económicos y trasnacionales y su control sobre los medios de comunicación, y la correlación de fuerzas en contra del cambio se ha ampliado.

Lo que ha cambiado es el escenario de la economía internacional. La situación económica sigue siendo altamente volátil y con un crecimiento bajo. Sin embargo, este estado de la economía mundial es suficiente para mantener un ciclo de mediano plazo de altos precios de los metales: mientras el oro está continuamente por encima de los 1,500 dólares la onza, el cobre no baja de US$ 3,50 la libra, en ambos casos entre 3 y 5 veces el precio de 7 años atrás.

Este contexto de políticas neoliberales y altos precios de las materias primas ha llevado a un boom de la inversión minera en el Perú. A pesar de que la resistencia social ha detenido el gran proyecto minero de Conga, como antes hizo con Tambogrande, Majaz y Tía María, la inversión minera siguió y sigue adelante. De hecho, hay como una docena de otros grandes proyectos de inversión minera en marcha sin mayores dificultades, como Las Bambas, Antapaccay, fosfatos de Sechura, Toromocho, entre otros.

En efecto, la inversión minera programada para el quinquenio 2011-2016 es sumamente alta. Entre los años 2001 y 2005 fue de 4,532 millones de dólares, y en ese periodo la economía peruana despegó. Entre el 2006 y el 2010, con el gobierno de Alan García y su política ferozmente extractivista del “perro del hortelano”, la inversión minera alcanzó 11,413 millones de dólares, mientras proyectos como Majaz y Tía María quedaron paralizados por la protesta social. Para el periodo 2011-2016, la inversión minera programada es de 50,734 millones de dólares, muchísimo mayor que en los años anteriores. Este monto es el recogido oficialmente por el Ministerio de Energía y Minas de los anuncios de las empresas, y posiblemente tiene una dosis de exagerado optimismo. Pero aún si durante el actual periodo de gobierno se dejaran de lado la mitad de los proyectos mineros programados y solo se hiciera realidad la otra mitad, la inversión minera todavía duplicaría la realizada durante García.


Fuente: www.pfrancke.blogspot.com
www.bajolalupa.org

ABIGEOS DEL AGUA


El abigeato en nuestro país se pierde en los albores de la república, en su mayoría ejecutado porpersonas individuales o grupos organizados que valiéndose del poder de las armas asolaban pordoquier a los humildes criadores de ganado.

Desde sus inicios, las acciones delictivas fueron ejecutadas por delincuentes comunes, las pocas excepciones conocidas han sido las ejecutadas por los chilenos en las provincias de San Miguel y San Pablo, quienes obligaban a los criadores de estos lugares a entregar su ganado paraalimentar sus tropas. Las otras excepciones ocurrieron durante los años del terrorismo, cuandotanto ellos como la policía hacían lo mismo con los pobres campesinos, obligándoles a entregar suganado o sacrificándolo para alimentar sus respectivas tropas.

Los abusos cometidos por delincuentes comunes obligaron a la población campesina aorganizarse para defender lo que tanto les costaba obtener. Producto de ello surgieron las Rondas Campesinas, cuyos orígenes se remonta a diciembre de 1976 en la estancia de Cuyumalca, provincia de Chota, región Cajamarca. Luego de múltiples asaltos y robos a las diversas familiascampesinas, la ira llegó al extremo cuando un grupo de abigeos robaron los instrumentos de laBanda de Músicos de la escuela de este caserío, ello fue la gota que derramó el vaso, dando origen así a lo que hoy es un ejemplo de justicia no solo en Cajamarca sino en todo el Perú.

Cuentan los lugareños que años atrás, en la misma estancia se formó la primera ronda, claro antecedente de la ronda campesina, diferenciada de la ronda de hacienda, su otra antecesora, que estaba al servicio del hacendado.

En Hualgayoc, la primera ronda surge en 1978, en la zona de San Antonio de La Camaca,considerada como la segunda cuna de las rondas campesinas, y luego este ejemplo se extendió a las provincias de Cutervo, San Miguel, San Pablo, Celendín, e incluso a otros departamentoscomo Piura (Ayabaca y Huancabamba) y San Martín, entre otros. En las rondas iniciales, lasmujeres que no rondaban, adoptaron el papel de “parachoques” frente a las mujeres de los abigeos y de erradicadoras de la “morosidad de turnos”, organizándose en comités de mujeres.

Sin ley que los proteja ni partido que los una, guiados sólo por el único principio de defender losuyo, en pocos años lograron erradicar el abigeato en toda la región y se constituyó en ejemplonacional, llegando incluso a establecerse en algunas ciudades del Perú con resultados muypositivos. Lo que en un inicio pareció como una locura de unos cuantos campesinos agraviados, poco a poco se fue difundiendo en toda la provincia, luego en la región y finalmente en todo el país, habiendo incluso traspasado nuestras fronteras.

Hoy con un abigeato casi extinto, los campesinos no han dejado de lado este nivel deorganización, muy por el contrario se siguen organizando y enfrentando ya no a los abigeos, sinoa otros males producto de una sociedad alienante y entreguista.

En tal sentido, las rondas campesinas constituyen quizás uno de los más grandes aportes de lacultura andina de los últimos siglos que gracias a su inteligencia logró derrotar a un enemigo aparentemente invencible.

Con este mismo ímpetu de lucha y organización, las rondas campesinas vienen retomandoenergías para hacer frente a los abigeos modernos, quienes ya no roban ganado, ni ingresan a las viviendas, tampoco son como ellos ni del lugar; hoy son foráneos, bien vestidos y muy visibles, quienes en complicidad con los gobiernos de turno vienen robando el agua y destruyendo sus fuentes naturales como todopoderosos y omnipotentes que gracias al señor dinero todo lo pueden. Estos abigeos del agua, cuya única filosofía es el enriquecimiento, no sólo compran conciencias de grandes y chicos sino que además imponen su ley bajo el fraude del supuesto desarrollo avalados por los gobernantes de turno, quienes se valen de esta gran dependencia directa del agua de la mayoría de peruanos para ganar votos y luego traicionarlos.

Ni los empresarios chicos ni mucho menos los grandes, constituyen empresas pensando en el desarrollo del país o en el beneficio de los más pobres, la única filosofía de un empresario es laganancia personal, por ello cuanto menos gasto signifique incrementar su ganancia es muchomejor. En tal sentido, si para el logro de sus objetivos utilizan menos mano de obra o menos insumos se sentirán más satisfechos y más realizados.

Soporranto las inclemencias del tiempo, Eddy Benavides acampa en el cerro Namococha.
En pleno siglo XXI, nuestros ronderos y ronderas están asumiendo un enorme reto, la defensa dela vida, del ambiente y de la salud, la nuestra y la de las futuras generaciones. Los abigeos queayer se ocultaban en los montes y salían por las noches están casi extintos, sin embargo, lamodernidad ha generado abigeos visibles, disfrazados de salvadores de la humanidad ypromotores del bienestar de la gente, cuyo único propósito es el enriquecimiento personal y desus activistas. Su mente perversa quiere hacer creer al mundo que el objetivo de la supervivencia humana es la generación de dinero a costa de lo que fuera, incluso de la vida misma, por ello,destruir ecosistemas únicos en el mundo no es significante si con ello habrá mucho dinero con elque se puede construir un mundo mejor desafiando así, la obra divina del creador y dandoentender que Dios se equivocó.

Defender el agua y la vida no sólo de las actuales generaciones sino de aquellas que vendrán enel futuro, es el gran reto de nuestros ronderos y de quienes sin serlo, somos conscientes del peligro que nos acecha.

Las rondas campesinas ya derrotaron a un enemigo aparentemente invencible, por ello estamosseguros que esta nueva lucha también será nuestra, y Dios se regocijará una vez más de tenerhijos que defienden el hogar que él nos heredó.

¡Dios construye y la minería destruye!

 

 

Fuente: http://caballeroredverde.blogspot.com/2012/10/abigeos-del-agua.html

 

Laguna el Perol

Asi llega el agua de la laguna Perol a través de tuberías de 6 pulgadas


La policia de Yanacocha custodia para que nadie vea la maquinaria.


Desde esta tubería denominada poco de ganso, llegan los cisternar y trasladan el agua para sus aperaciones y para regar la carretera.

 

ESTOS SON ALGUNOS DE NUESTROS GUARDIANES DE NUESTRAS LAGUNAS


Ronderos posan orgullosos de defender sus lagunas

¡FUERA MINERÍA DEL PERÚ!

 

 

 

 

Por Hugo Blanco Galdós

 

“El Perú es un país minero” es una frase aparentemente axiomática que no necesita demostración. Inclusive miembros del movimiento antiminero postulan por una “minería responsable”. Nosotros afirmamos que la minería, fundamentalmene la moderna minería a tajo abierto, es la peor amenaza para la naturaleza peruana y por lo tanto para sus habitantes. Por eso consideramos que al conmemorar el día de la resistencia, debemos ser claramente anticoloniales y manifestar ¡Fuera minería del Perú!

¿Planteamos el retorno al pasado?

Eso es imposible. Pero sí planteamos el retorno a los principios de la sociedad continental antes de la invasión iniciada un 12 de octubre. La economía estaba orientada a cubrir las necesidades de la población. En cuanto al gobierno de la sociedad, creemos que la única alternativa al actual gobierno del mundo en manos de empresas transnacionales, voraces de ganancia, es el retorno al gobierno de la colectividad, lo que existió antes de la invasión en gran parte de América (Esto ya no existía en México, Perú y en otras “sociedades avanzadas”).

No es posible volver al respeto de la naturaleza dentro del sistema capitalista, por eso propiciamos una sociedad colectivista, una colectividad de colectividades de toda la población, un “ayllu de ayllus” o como quiera llamársele.

Nuestro país tiene una naturaleza privilegiada

De las 104 zonas de vida del planeta en el Perú hay 84. Debido a que la cordillera andina va en sentido norte-sur, a la misma altura en el norte y en el sur, el clima es diferente. El clima lluvioso del Perú oriental se diferencia del poco lluvioso occidente.

Como estamos en el trópico de capricornio nuestro mar debiera ser cálido, sin embargo el agua fría del sur es arrastrada por la corriente de Humbolt. Este movimiento horizontal provoca un movimiento vertical ya que el agua caliente tiende a subir y el agua fría a bajar. Esta dinámica produce abundancia de tipos de fitoplankton y zooplankton (plantas y animales microscópicos), Éstos alimentan a gran cantidad de variedad de peces.

10 mil años de historia agrícola

La diversidad climática fue un paraíso para la diversidad de vida vegetal. Ello hizo que estemos en uno de los 8 centros de domesticación de plantas del mundo, nuestros antepasados domesticaron 182 especies, entre otras la papa con sus 3,000 variedades, la palta (ahuacate), la papaya, los frijoles, el maní, el tarwi o chochos (rico en proteína vegetal).

Hay algunas que fueron olvidadas por la “civilización” (la coca es perseguida) y que últimamente son “redescubiertas” por ella, como la maca (muy nutritiva), el yacón (dulce que no hace daño a los diabéticos), el ahuaymanto (producto de exportación), el sacha inches (cuyo aceite ganó en concurso en Francia al de oliva, pues contiene las grasas saludables omega 3, 6 y 9), la kiwicha o amaranto (alimento de astronautas pues en poco volumen encierra muchos nutrientes).

  
En consecuencia hubo gran desarrollo de técnica agropecuaria: Las terrazas o andenes en laderas para evitar la erosión. Los waru-waru del altiplano, que son franjas de tierra intercaladas con zanjas, de modo que cuando llueve mucho las franjas de tierra no son inundadas, cuando llueve poco se riega con el agua depositada en las zanjas; además el calor del sol diurno es conservado por el agua y en la noche su emanación contrarresta el frío de la helada.

En Moray, Cusco, existe una gran concavidad con terrazas circunvaladas (parecido a una mina a cielo abierto pero contrario, pues es para la vida y no para la muerte), era un centro de aclimatación, las plantas de clima cálido se sembraban en el fondo, sus semillas se sembraban en el escalón superior, las semillas de éste en el siguiente. Así, sucesivamente, cada año iban subiendo. Se aclimataban al clima frío. Las semillas de clima frío se sembraban arriba y anualmente iban bajando hasta aclimatarse al clima cálido.

Se practicaba y se practica la rotación de cultivos, sabiendo que cultivar la misma especie año tras año daña el suelo. Otra técnica sabia que imita a la naturaleza son los cultivos asociados (dos o más especies en la misma parcela).

Los extensos canales de irrigación se hacían en zigzag para evitar la erosión. El maíz vino de México mucho antes que los invasores, por eso tiene nombre quechua (sara); los genetistas peruanos crearon infinidad de variedades. También nuestros genetistas crearon muchas variedades de habas que fueron traídas por los invasores. Para conservar la papa se la hiela y deshidrata (chuño). Este alimento es despreciado por ser “comida de indios”.

La tierra no pertenecía a la gente, era la gente la que pertenecía a la tierra. Hubo planificación agrícola a nivel tawantinsuyano, se disponía qué lugar era apropiado para cada variedad de cada especie. Si había un lugar bueno para la agricultura y faltaban brazos, se enviaba población (“mitimaes”).

Las comunidades de media altura enviaban rotativamente parte de su gente a las alturas a criar alpacas y otra parte al valle cálido a cultivar coca. En Raqchi, Cusco, existen ruinas de gran cantidad de almacenes ventilados para guardar granos destinados a la población en la eventualidad de un mal año agrícola (sequía, inundación, helada, granizada). No había hambre ni miseria, estos fueron aportes culturales europeos.

En varios lugares, entre ellos Cusco y Cajamarca, hay hermosas ruinas del culto al agua. El profundo desprecio racista que condena el culto a la naturaleza y sus productos, pues el fundamentalismo dice que “hay un solo Dios verdadero” [1] hizo que se maldijera una planta muy nutritiva y que precisamente por eso era muy venerada, la coca. Lograron erradicar su consumo en el Ecuador. A esa persecución ahora la denominan “combate al narcotráfico” y sirve para meter tropas yanquis en nuestros países. Se combate al pequeño productor de coca para el consumo directo, mientras se protege su producción a gran escala para cocaína en la selva, con el uso de agroquímicos que envenenan los ríos, con el visto bueno de la DEA y de “la embajada” que “no ven” las avionetas que transportan la droga al país que provee las sustancias químicas para extraer la cocaína, que es el primer consumidor del mundo y en el que se “lava” el dinero del narcotráfico.

En México y Perú se maldijo a la kiwicha o amaranto por la razón religiosa mencionada. Se maldijo a la papa, al olluco, a la oca, al año, a la yuca, al camote, por estar debajo de la tierra, cerca al demonio.
La más maldita fue la papa, pues el demonio había hecho que tuviera el mismo nombre que el Santo Padre de Roma, por eso en España se lo cambiaron a patata (que fue el que pasó a otros idiomas como el inglés y sueco). Luego tuvieron que reivindicarla para que salvara del hambre a Europa, la reina de Inglaterra se puso una flor de papa en la solapa para ir a un baile. El desprecio racista por la agricultura indígena continúa en la mayoría de nuestra población, Ollanta habla de que “tenemos una agricultura del siglo XIX” a pesar de que él protege a la agricultura depredadora del siglo XXI.

La agricultura hoy

A pesar de la discriminación racista colonial que continúa contra ella, a pesar de los múltiples ataques del sistema, sobrevive la pequeña agricultura, practicada por indígenas y no indígenas. El referido ataque se da en múltiples formas: 1) Se califica de ocioso al campesino a pesar de que trabaja mucho para alimentarnos, trabajo por el que se le paga una miseria. 2) Se le arrebata el agua para darla fundamentalmente a la minería y también a las hidroeléctricas y a la industria alimentaria. 3) No hay atención estatal con capacitación, préstamos, reconocimiento de comunidades, atención a la salud, etc.

La pequeña agricultura no sólo no es atendida por el estado, sino que para servir al gran capital éste la combate alevosamente, lo que se traduce en ataque a la población peruana que es sanamente alimentada por ella. Un fuerte ataque estatal es el Tratado de Libre Comercio (TLC) con Estados Unidos, debido a él sufrimos la importación de trigo transgénico subsidiado por el gobierno norteamericano, producido por grandes empresas yanquis. Esto mata al pequeño productor peruano de trigo y otras harinas a quien nadie subsidia y por lo tanto vende a un precio más alto que la harina yanqui. Naturalmente que este cambio de alimentación sana con harinas producidas por nuestros pequeños agricultores a trigo transgénico yanqui, daña la salud de la población peruana.

Otro gran daño del TLC es la instalación de grandes empresas agroalimentarias para la agroexportación. Quitan la tierra y el agua de la pequeña agricultura que nos alimenta para cultivar fundamentalmente espárragos y alcachofas (que absorben gran cantidad de agua) para enviar a Estados Unidos y Europa. Además se les ha regalado una legislación especial para que puedan someter a condiciones infrahumanas a los obreros agrícolas. (En el exterior dicen en su propaganda: “Ayude al campesinado peruano, compre espárragos peruanos”).

Si las transnacionales y el gobierno a su servicio logran matar a la pequeña agricultura que nos da alimentos sanos, vamos a quedar en las garras de la “Agricultura del siglo XXI” “de última generación”, que nos envenenará con transgénicos y químicos. A esto se llama “progreso”, es el “progreso” hacia la muerte.

La invasión y sus remanentes HOY
Nos llamaron “indios” pues creyeron que llegaban a la India. Aún ahora somos despectivamente denominados “indios”. La invasión produjo gran matanza de la población. La actividad económica dejó de estar orientada a cubrir las necesidades de la población y pasó a ser la que necesitaban nuestros amos: La minería.

En esa actividad los sobrevivientes fueron sometidos a un sistema peor que el esclavismo, pues al amo le interesa la supervivencia de su burro y de su esclavo; al dueño de la mina no le importaba dicha supervivencia, pues recibía un número determinado de “indios”, si algunos morían no importaba, pues al año siguiente recibiría la misma cantidad. Los indígenas entraban a la mina y no salían de ella sino muertos. Esto causo suicidios e hizo que madres mataran a sus hijos para evitarles el sufrimiento. Esta fue una de las causas de la rebelión de Tupac Amaru II, después del levantamiento este abuso cesó, pero prohibieron usar la vestimenta nativa, hablar el quechua y recordar el pasado. El idioma fue más fuerte que la prohibición.

En la agricultura para el sostenimiento de la minería, los nativos fueron sometidos al servilismo, trabajaban gratuitamente, se les daba una pequeña parcela para que sobrevivan. El servilismo continuó luego de la “independencia”. Nos costó fuerte lucha, incluyendo la autodefensa armada, el inicio de la abolición del sistema servil en 1962, en La Convención, Cusco (la solidaridad internacional evitó que el sistema me condene a muerte por haber participado en ella).  El tarwi o chochos, legumbre de alto contenido proteico es despreciado por ser “comida de indios”. Dirigentes de la Confederación Campesina del Perú niegan ser indígenas.

Los “indios” defienden la agricultura, la gente decente “sabe” que el Perú moderno es y debe serlo cada día más, un país minero. Fue con la invasión y el sometimiento de nuestra población que se inició lo de “Perú país minero” y continúa siendo el símbolo de nuestra situación colonial.

Continuamos siendo colonia

Seguimos produciendo lo que nuestros amos de turno necesitan. Luego de la “independencia” pasamos a ser colonia inglesa, produjimos lo que nuestros nuevos amos necesitaban, salitre. El guano de isla (excremento de las aves marinas), el mejor fertilizante del mundo, descubierto por nuestros antepasados, fue saqueado por capitalistas (consignatarios) para llevarlo a fertilizar los suelos de Inglaterra. Saquearon tanto que con el miserable impuesto que dejaban, el mandatario Ramón Castilla hizo muchas obras, por eso se le califica como “el mejor presidente del Perú”, por haber auspiciado el saqueo de nuestro tesoro agrícola. En la selva se practicó el semi-esclavismo en la explotación cauchera, acompañado de depredación y masacres.

Luego del debilitamiento del imperialismo inglés debido a las 2 guerras mundiales pasamos a ser colonia de Estados Unidos, también producíamos lo que nuestros amos necesitaban. La agricultura se dedicó a la exportación de azúcar y algodón. También se impulsó la minería imperialista.

Hoy

Somos colonia de las empresas transnacionales, continuamos produciendo lo que nuestros amos de turno requieren, no lo que necesita el pueblo peruano, con el agravante de que la tecnología moderna agrede ferozmente a la naturaleza y por lo tanto a la población. Siguiendo la orden imperial la principal actividad es la minería a cielo abierto.

Este tipo de minería es excesivamente antiecológico pues debe hacer explosionar 4 toneladas de roca o tierra y envenenar el agua para extraer un gramo de oro. Si es nociva en cualquier parte, es criminal en cabecera de cuenca como el proyecto Conga en Cajamarca.

¿Minería responsable?

La minería es “responsable” para las empresas mineras, pues les provee de una gran cantidad de dinero que es el objetivo de ellas, puesto que su principio ético fundamental es “cómo ganar más dinero en el menor tiempo posible” (si sus nietos ya no han de tener agua esa será “una desgraciada consecuencia colateral inevitable”del cumplimiento de su sagrado mandamiento).

También es “responsable” para los gobernantes que reciben jugosos sobornos de ellas. Son ellos quienes impulsan la minería, para convencerles de que no la practiquen en la forma que lo hacen, tendrían que demostrarles una forma de conseguir más dinero sin hacerlo, y eso es imposible para quienes hablan de “minería responsable”. Ahora ya no hay vetas, de modo que para obtener los minerales la única forma posible de minería es haciendo explosionar toneladas de roca o tierra y usando sustancias químicas venenosas.

Pedimos que nos expliquen quienes promueven la “minería responsable”, cómo sería ella. Pretender cambiar la ética de los empresarios o de los gobiernos sobornados por ellos es muy ingenuo o muy farsante. Desde el inicio español la minería nos hizo daño: Huancavelica, departamento minero desde la colonia, es el departamento más pobre del país. La refinería de La Oroya la convirtió en un paisaje lunar y es la población más contaminada del mundo.

Mapa de las concesiones mineras en el Perú según
información del Ministerio del Ambiente
 

Otras agresiones de la “modernidad” al medio ambiente son las transnacionales de la industria alimenticia que matan el suelo con agroquímicos (fertilizantes, insecticidas, herbicidas). Al matar los insectos matan las aves. Además roban el agua de la pequeña agricultura (La irrigación de Olmos no es para los pequeños agricultores de Lambayeque, sino para las transnacionales). Hay más ataques: La extracción de hidrocarburos, la depredación de la selva amazónica por la extracción de madera, por el cultivo de coca para la extracción de cocaína, el cultivo de palma aceitera para alimentar a los carros, la ganadería. La pesca de arrastre y otras.

Nuestra Futura Economía

La economía peruana debe estar orientada a satisfacer las necesidades de la población, lo cual tiene como primer requisito la protección de la naturaleza, que es a su vez la protección del nuestro gran tesoro, la multiplicidad de especies vegetales. En primer lugar debemos cultivar, para alimentar a nuestro pueblo, las muy nutritivas especies que nos legaron nuestros antepasados y otras. Ese gran tesoro también debemos aprovecharlo para la obtención de divisas: En Europa son muy apreciados los valiosos nutrientes peruanos.

Ahora que cada día más gente se da cuenta de que “el negocio de la salud” sólo favorece a la salud de los grandes laboratorios y otras empresas, que uno de los negocios consiste en curar un mal produciendo otros; crece la revalorización de la medicina natural. En este aspecto es inmenso nuestro tesoro en las tres regiones naturales del Perú, especialmente en la selva. Recordemos que la quinina descubierta por los hermanos amazónicos salvó la vida del futuro Rey Sol de Francia. Antonio Brack señala que en la Amazonía peruana hay 3 140 especies útiles, de las cuales 1 044 tienen uso medicinal. El Instituto de Investigaciones de la Amazonía Peruana (IIAP) catalogó 322 especies de uso medicinal.

Mencionemos algunas de las plantas medicinales más conocidas:
Achiote: Cardiotónico, cicatrizante, diurético y más de 10 otras aplicaciones.
Ayahuasca: Anestésico local, estimulante de la memoria, vomitivo, laxante, mal de párquinson.
Cocona: Acaricida, abscesos, diabetes, mordedura de serpiente, picaduras de insectos, quemaduras y otros.
Chuchuhuasi: Afrodisíaco, analgésico, adormecimiento de las extremidades, artritis, bronquitis, diarrea, gripe hemorroides, leishmaniasis o uta, lumbago, reumatismo y otros. Hierba Santa: Sedante, bronquitis, caspa, dermatitis, diarrea, dispepsia, hemorroides y otros. Sangre de grado: Antiséptico vaginal, cicatrizante, contraceptivo, afecciones dérmicas, anemia, cáncer, diarrea, extracción dental, faringo-amigdalitis, fiebre, gonorrea, hemorroides, paludismo, tumor, úlceras estomacales e intestinales. Ungurahui: Asma, calvicie, diarrea, gastritis, paludismo, TBC. Uña de gato: Diurético, alergia, cáncer, cirrosis, disentería, dolor de ojos, infecciones urinarias, inflamaciones, mordedura de serpiente, neuralgias, reumatismo. Verdolaga: Diurético, dermatosis, diabetes, dispepsia, fiebre, inflamación renal, jaqueca, quemaduras, tuberculosis pulmonar. Curan el cáncer: Amargo, Marupá (Quassia Amara). Andiroba, Falso caoba (Carapa guianensis). Anamu, mucura (Petiveria alliacea). La calaguala o samambaia (Polypodium decumanum). Quiebra piedra, quebra pedra (Phyllanthus niruri). Uña de gato (Uncaria tomentosa). Congorosa, Espinheira santa (Maytenus ilicifolia). Lapacho (Tabebuia impetiginosa).
Para el turismo también debemos aprovechar la naturaleza.

Costa Rica que no tiene ruinas prehispánicas como atractivo, gana más dinero que el Perú por turismo, pues aprovecha para ello su biodiversidad. Entre otras atracciones tiene uno de los mariposarios más famosos del mundo. En el Perú tenemos más variedad de mariposas, más de 4,200 especies, el 20% de las especies existentes en el mundo (Costa Rica tiene el 18%). Otra riqueza natural es la belleza del agua de las cascadas, de los ríos, arroyos, lagos y de las lagunas como las que pretende destruir el proyecto Conga (Yanacocha ya destruyó la laguna de la cual heredó el nombre).
La variedad de zonas naturales nos brinda diversidad de recursos aprovechables para el turismo (selva, nevados, quebradas serranas, puna, lomas verdes en la costa, manglares, etc.) .

La variedad de culturas indígenas es otra fuente desaprovechada para el impulso del turismo social.
En este día de la resistencia pensemos en dejar finalmente de ser colonia. Reiteramos: Orientemos nuestra economía en función de los intereses de nuestra población, lo que implica resguardar nuestra prolífica naturaleza. Por eso repetimos: ¡Fuera minería del Perú!


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[1] La religión incaica no era fundamentalista, respetaba la diversidad. En la fiesta del dios sol (“Intirraimi”) desfilaban los diferentes pueblos con su vestimenta típica, con su propia música y con sus propios dioses),

Fuente: http://documentospertinentes.blogspot.com/2012/10/12-de-octubre-dia-de-la-resistencia.html

COMUNEROS DE CELENDÍN RODEAN LA LAGUNA AZUL EN CONGA

Un grupo de aproximadamente comuneros de Celendín, llegaron hasta las cercanías de la laguna Azul, en tierras del proyecto minero Conga.

Los campesinos opositores del proyecto minero señalaron que pernoctarán en la zona vigilando que no se desarrolle movimiento de maquinaria pesada que atenten contra las lagunas naturales.

Hasta el lugar llegó el representante del Ministerio Público, para constatar, una presunta invasión a terrenos que pertenecerían a la empresa Yanacocha, sin embargo se conoció que los campesinos se ubicaron en terrenos que se encuentran en litigio, pues el propietario de 100 hectáreas no habría vendido sus terrenos a la mina.

El Coronel PNP Luis Miguel Praeli Burga, jefe de la región policial de Cajamarca, invocó a los pobladores a retirarse de manera pacífica, pues la zona forma parte del proyecto minero de la empresa Yanacocha.
El presidente regional de Cajamarca, Gregorio Santos Guerrero, se presentó en las inmediaciones de la laguna Azul, comprendida dentro del proyecto minero Conga, hasta donde un grupo de ronderos llegaron para expresar su rechazo a la empresa minera Newmont.

Los hechos

Desde temprano un grupo de ronderos llegaron alrededor de la laguna Azul, y al notar esto, un fuerte contingente policial se hizo presente y de inmediato rodearon el lugar, según algunos voceros, los ronderos se había ubicado en la propiedad de la familia Chaupe.

De acuerdo a los cometarios del director de comunicaciones, Segundo Mata Colunche, a través del Facebook, el mandatario regional, acudió hasta las alturas de Conga para evitar un enfrentamiento y posible desalojo.

Sin embargo a decir del fiscal Jorge Rodríguez la empresa Yanacocha mostró algunos planos, los cuales demostraría que los campesinos estaban ubicados en propiedad de la empresa minera, además el representante del Ministerio Público, después de encontrar la negativa de los campesinos de abandonar el lugar por falta de garantías.

Fuente: http://www.elmercurio.pe/index.php/titulares/1880-comuneros-rodean-la-laguna-azul-en-conga

YANACOCHA Y POLICÍA NACIONAL IMPIDEN EL PASE  A HERMANOS CELENDINOS A LAS LAGUNAS DE CONGA 

                       Pobladores cerca a la Laguna Azul. Foto: Clinton Medina (LaRepublica.pe)

En las inmediaciones de la Laguna Azul se desarrolla una ocupación de terrenos.

Esta tarde se informó que comuneros de Celendín, Cajamarca, se hicieron presentes en inmediaciones de la Laguna Azul y que miembros de la PNP-Dinoes amenazaron con desalojarlos, pero esto último fue desmentido por un representante del Ministerio Público.

En declaraciones a Canal N, Jorge Rodríguez, fiscal de prevención del delito de Celendín, indicó que no ha existido ningún intento de desalojo. Agregó que los manifestantes ingresaron a propiedad privada de Yanacocha (ejecutora del proyecto minero Conga). Los manifestantes, vale indicar, aseguran que se trata de su propiedad, no de la empresa privada.

Rodríguez mencionó que Gregorio Santos, presidente regional de Cajamarca (él alertó del supuesto intento de desalojo), pasó por la Laguna Azul y vio que no hay ningún intento de desalojo. El fiscal asegura estar esperando a que Yanacocha le proporcione los planos de su propiedad para corroborar a quién le pertenece el territorio donde se encuentran los autodenominados “defensores de las lagunas”.

Resaltó que su trabajo no es desalojar a nadie y si los comuneros no se retiran del lugar levantará un acta. Tras ello, la minera tendrá que tomar medidas legales de desalojo. “Como fiscal no tengo facultades expresas para desalojar a la gente y tampoco facultades para decirle a los policías ‘ya, desalojen’”, dijo.

De otro lado Milton Sánchez, presidente de la Plataforma Institucional Celendina, declaró a ATV+ que los policías sí intentan desalojarlos. Denunció que Yanacocha colocó dos garitas en las vías que les impiden trasladarse con vehículos a la ciudad de Cajamarca.

Fuente: http://www.larepublica.pe/16-10-2012/cajamarca-fiscal-de-prevencion-del-delito-descarta-desalojo-de-comuneros

NUEVAMENTE AMENAZAN DE SANGRE A HERMANOS CELENDINOS EN LA LAGUNA AZUL

 

Un fuerte contingente policial de la DINOES armados hasta los dientes llegaron ésta mañana al cerro Colorado, intentando arrebatarles las provisiones de alimentos que llevaron los ronderos para pernoctar los días que sea necesario hasta lograr la intangibilidad del proyecto conga, la amenaza de sangre está cerca... Ni un muerto más señor Humala.
 

Más de 2,000 celendinos entre campesinos y citadinos y representantes de todo el Perú agrupados en la FEMUCARINAP , llegaron al medio dia de ayer a las lagunas amenazadas por el proyecto minero conga de la transnacional Newmont Mining Corporation, un grupo se instalaron en la laguna Cortada, otros en la laguna El Perol y otro grupo en la laguna Azul.

Se conoció que un grupo de ronderos se instalaron en el Tragadero-Las Posadas-Cerro Colorado de propiedad de la señora Máxima Acuña Atalaya, que inclusive Minera Yanacocha quiso apropiarse ilícitamente amenanzando con desalojarla.

Al medio día de hoy llegó a la zona el fiscal de prevención del delito Jorge Rodríguez Diaz disque a verificar si habían invadido propiedad privada.

El Secretario General de la PIC Milton Sánchez Cubas, expresó que la policía ha bloquedo todas las carreteras públicas que comunican con las lagunas, allí no aparece la fiscalía, sin embargo cuando bloquean los campesinos inmediatamente son denunciados, perseguidos y hasta apresados.

Sánchez Cubas, hizo un llamado a la población de Cajamarca que también será afectada con el proyecto minero a solidarizarse pero no solo con pronunciamientos sino con su presencua física así como lo hicieron todos los pueblos de la región en el conflicto Quilish, sostuvo.

LAGUNA MAMACOCHA

Popr su parte otro grupo de ronderos de la provincia de Hualgayoc Bambamarca, ésta mañana realizaron una movilización desde la laguna Mamacocha a la Mishacocha, tuvieron algunos roses con la policía pero no llegó a mayores, el presidente del Frente de Defensa de Bambamarca Eddy Benavides, anunció que en las próximas horas se reunirán con los hermanos de Celendín para acordar las estrategias a tomar en los próximos días.

Mientras tanto esperamos las lagunas Azul, Cortada, Perol, Mamacocha y Mishacocha no se tiñan de sangre, porque pareciera que la violencia policial se acerca.

 

Fuente:  http://caballeroredverde.blogspot.com/

 

 

GUARDIANES DE LAS LAGUNAS DE CONGA EN ACCIÓN

Desde las alturas y por turnos los guardianes de las lagunas no duermen para custodiar las lagunas amenazadas por la transnacional Newmont Mining Corporation con el proyecto Conga. Debidamente proteguidos con vestimenta gruesa y protegidos por gorros y sombreros, se preparan por turnos para empezar la ronda por los alrededores de la laguna Mamacocha, los próximos turnos será a la Laguna Azul y Chaylluagón. Una torrencial lluvia con granizo incluido recibió a los ronderos el lunes ocho de octubre que tuvieron que soportar las inclemencias de la naturaleza, exponiendo sus vidas por defender las lagunas.

Valientes campesinas no escatiman esfuerzo y vencen al frío y la lluvia por defender el futuro de sus hijos y demás generaciones. En este sentido, para la defensa del agua no hay edad: un niño bambamarquino arriesga su vida al exponerse a 4,000 msnm por defender las lagunas de Conga, está convencido que su futuro está amenazado si no defiende hoy las ultimas reservas de agua natural. Solo descansan algunas horas en la interperie, después son ojos y oídos para cuidar las lagunas.

Dirigentes ronderos como Idelso Hernández Llamo, junto a ronderos del distrito de Chugur decididos a luchar hasta las últimas consecuencias. Licenciado Eddy Benavides, está seguro que la batalla será ganada por los defensores de las lagunas, ya tiene las estrategias definidas para resistir varios meses, si es posible hasta que termine el gobierno del entreguista Humala.

Ronderos llegaron con sus provisiones para pernoctar hasta que Ollanta Humala escuche la voz del pueblo, "¡Conga Inviable!". Se están haciendo relevos por eso llegan nuevos relevos para reforzar la vigilancia de las lagunas, hoy cumple cinco días de resistencia en las alturas de Conga.

Llega el atardecer en las lagunas como la laguna Mamacocha, su guardián el cocodrilo cierra sus ojos y duerme por las noches y encarga su cuidado a los ronderos que hoy la vigilan.

Testimonio

De no ser escuchados esta lucha se prolongará con más resistencia y firmeza en toda la región hasta que el gobierno y yanacocha cancelen definitivamente el proyecto minero conga.  

El día 8 y 9 de octubre la lucha de los ronderos en las lagunas de conga no fue tan favorable por el granizal, al inicio de la jornada de lucha en la zona llegaron un promedio de 3.000 mil ronderos entre varones y mujeres, muchos de ellos tuvieron que regresar a sus lugares de origen, por la razón que no se tenía las carpas suficientes y los materiales para los campamentos, solo se quedaron unos 1.000 campesinos.

En estos días hemos sufrido la gresca de la naturaleza, la cual día y noche sufrimos la lluvia del granizal, con dificultad hasta para preparar los alimentos, pero la valentía y coraje de todos, nos dio fuerza y firmeza la cual fuimos resistiendo.

Hasta que el día 10 de octubre por la mañana fueron llegando los relevos de delegaciones de ronderos y ronderas, de igual manera hacían llegar la solidaridad de alimentos y leña desde Cajamarca y de Bambamarca y preparar los alimentos, los dos primeros días solo compartíamos la cancha de maíz y tortillas y algunos alimentos no perecibles, luego instalamos la olla común y empezamos a preparar nuestros alimentos, el día miércoles también llego una ambulancia del Salud con un equipo de personal médico con medicamentos de primeros auxilios, la cual dieron una charla sobre el cuidado de nuestra salud en la zona, para ello se organizó y se nombró jefes de grupos, de seguridad, salud, disciplina y orden poniendo el actuar y ejemplo de las rondas campesinas, también se acordó que los relevos o las organizaciones que vayan apoyar en la zona se tienen que ir por tres días. En el Centro Poblado el Alumbre a 30 minutos de camino apee se dio apertura el almacén de alimentos y logísticos, lugar donde pueden hacer llegar los apoyos, esto es para la zona de Bamabamarca; y para la zona de Celendín se apertura en los próximos días.

 

Sección fotográfrica:

 

 

 

 

INCREIBLE: SELECCIONAN A MINERA NEWMON MINING PARA EL ÍNDICE DE SOSTENIBILIDAD DOW JONES

 

 

Por: Heinz Schulze

10 de octubre, 2012. Pues bien, hay muchas cosas raras alrededor del Dow Jones. ¿Valdrá la pena pasar un mal rato por eso? Pero siendo que en este caso se trata concretamente de la mina de oro, propiedad de la empresa minera Newmont Mining (EEUU), que actúa en todo el mundo, y que además bajo el nombre de Yanacocha maneja junto con un socio peruano la mina de la que hablamos, la más grande de toda Latinoamérica, ubicada en el norte de los andes peruanos, en las inmediaciones de Cajamarca, capital del departamento; resulta bien obvio que sí vale la pena estudiar el caso más detenidamente.

¿Qué es el índice Dow Jones de Sostenibilidad (Dow Jones Sustainability Indexes, DJSI)?

Es la variante de la bolsa de Nueva York para empresas que cumplan los requisitos de sostenibilidad demandados.

El DJSI fue creado el 31 de diciembre de 1998 por las entidades Dow Jones Indexes (el indicador con sede en Nueva York), Stoxx Limited (gestor del índice europeo) y SAM (Sustainable Asset Management), encargada de evaluar los candidatos a partir de los criterios de sostenibilidad elegidos por el índice, que se revisan trimestralmente (marzo, junio, septiembre y diciembre).

El DJSI sigue anualmente el mismo procedimiento para captar a las 2.500 grandes empresas de todo el mundo cotizadas que quieran formar parte del índice, una vez se ha verificado que cumplen con los más de 50 criterios generales y específicos; estos últimos varían en función del sector en que operen. Con los datos recabados, se elaboran tres índices: el mundial (DJSI World), el europeo (DJSI Stoxx) y el norteamericano (DJSI North America).

Y no olvidemos: A este “precio” del oro cualquier asesor de inversiones puede convencer fácilmente a quien quiera invertir y no conozca detalladamente la situación, de cuán magnífico es este metal precioso.

Claro está que Newmont, a través de su gerente general O‘Brien, aprovecha la circunstancia del consentimiento y se apresura a observar que este reconocimiento valora la ardua labor de la empresa y sobre todo, su constante esfuerzo en cuanto a seguridad laboral, protección del medio ambiente y prestaciones de seguridad social.

Un examen somero que compare los criterios en que se basa este índice de sostenibilidad con los hechos reales revela claramente, por qué este índice de sostenibilidad para el oro carece de toda seriedad.

Criterio de transparencia: Yanacocha actúa al contrario de lo que expone oficialmente. Encubre los hechos cuando se trata de daños al medio ambiente, no da información alguna en cuanto a sus ganancias y no menciona jamás los casos de sobornos efectuados a empleados del gobierno y de los medios de información.

Criterio de “buena gestión de riesgos y accidentes”: Los accidentes durante el transporte de mercurio procedente de la mina fueron acallados, no existe un verdadero plan de previsión en cuanto a posibles riesgos como sismos o derrames de aguas de desperdicio venenosas que contengan cianuro.

Criterio de “la buena gestión del medio ambiente”: ¡Qué caray! Siendo toneladas de cianuro altamente venenoso – prohibido terminantemente en Europa – las que se emplean para extraer el oro del vehículo rocoso, siendo que se capta una cantidad exorbitante de agua, sustraída a la agricultura – ¿con qué cara llaman a eso buena gestión del medio ambiente, y ¿es eso lo que entienden ellos por sostenibilidad?

Criterio “aporte positivo al desarrollo municipal y regional: ¿Cómo se explica, en caso de haberlo, que la región de Cajamarca siga siendo una de las más pobres del Perú?

Criterio “aporte a la biodiversidad”: Si lo que se entiende por conservar la diversidad biológica es dinamitar montañas enteras, levantar enormes polvaredas con las explosiones o acabar con los peces en los lagos debido al desagüe venenoso de las minas ¿Qué importancia puede dársele ahí a plantas y animales? ¿O será que los del Dow Jones entienden algo completamente diferente cuando hablan de la biodiversidad?

Criterio “seguridad”: ¿Qué quiere decir sostenible en una empresa clasificada como tal y que contrata a un llamado “servicio de seguridad” para observar y amenazar a quien critique su manera de proceder o para combatir a mano armada a los campesinos que protestan contra los procedimientos aplicados? Pero quizá la única finalidad de tal actitud sea salvaguardar la seguridad de la mina de oro en sí y punto.

Resumen: Si a una empresa de esta naturaleza se le clasifica como sostenible, bien podría participar la mafia narcotraficante mexicana en una competencia por el estilo y sacarse uno de los primeros lugares.

Tal vez la gente del Dow Jones entienda por sostenibilidad únicamente el causar daños a largo plazo.

Traducción del alemán: María Eugenia Lüttmann Valencia.
Corrección: Ana María Lozada.

 

PERÚ: ENCUESTA EN CAJAMARCA REVELA QUE EL 73,4% DE LA POBLACIÓN RECHAZA EL PROYECTO CONGA

 

Servindi, 11 de octubre, 2012.- Mientras se reanudan las protestas contra el proyecto Conga, una reciente encuesta realizada en Cajamarca reveló que para el el 73,4 % de la población, “de ninguna manera” debe realizarse el proyecto minero.

El estudio realizado por la Universidad Privada Antonio Guillermo Urrelo de Cajamarcala señala además que el 61,1% está en contra del proyecto minero, mientras que sólo un 3,4% opina a favor.

Asimismo, el 82,4% considera que la empresa minera Yanacocha será la única beneficiada con el proyecto.

Igualmente, la encuesta señala que el 61% de los encuestados está a favor de nuevas movilizaciones y más de la mitad asegura haber participado en marchas contra Conga.

Por otra parte, el estudio refleja que en las zonas rurales es mayor el rechazo a la minera, pues un 79,7% consideró que “de ninguna manera” aceptaría el proyecto de Yanacocha.

Protestan en las lagunas

Desde el 8 de octubre, un nutrido grupo de campesinos y estudiantes acampa en la zona de lagunas que serán afectadas si llega a concretarse el proyecto minero Conga.

Cobijados con plásticos de la lluvia y granizo, los manifestantes provenientes de varias provincias como Celendín y Hualgayoc acampan en pequeños grupos “hasta que el Gobierno anuncie la cancelación definitiva del proyecto minero”, afirman.

“Lo que queremos es que se detengan, que se vayan, no los queremos aquí y vamos a pernoctar acá los días y los meses que sean necesarios, hasta los años que sean necesarios”, señaló Edy Benavides, presidente del Frente de Defensa de Hualgayoc.

Benavides afirmó que sus medidas de protesta son pacíficas y que no cuentan con armas de ningún tipo.

“Somos pacíficos, pero no estamos dispuestos a aceptar que la empresa minera quiera seguir con un proyecto que no tiene licencia social y que solo traerá contaminación y pobreza a nuestra región”, expresó.

Asimismo, anunció que impedirán el tránsito de los camiones y responsabilizó al Gobierno de cualquier derramamiento de sangre que pueda ocurrir.

Mientras tanto, según medios locales, más de medio millar de policías se habría movilizado a la zona del proyecto ante las anunciadas protestas.


Anuncian vigilia en Lima

Bajo la consigna de “Ni un muerto más, ni una mentira más”, diversos colectivos ambientalistas y organizaciones sociales realizarán el viernes 12 de octubre a la 6.00 p.m. en la Plaza San Martín, un plantón de solidaridad con los campesinos llamados “guardianes de las lagunas” que acampan en el área del conflicto minero.

En la manifestación se recibirá en donación frazadas, carpas, plásticos y todos los implementos necesarios para soportar el frío de la zona donde se encuentran movilizados.

 

Fuente: http://celendinlibre.wordpress.com/

 

FIRMES EN LA DEFENSA DE LAS LAGUNAS DE CONGA

Sección fotográfica de nuestros hermanos bamabamarquinos y celendinos en la resistencia contra  el Proyecto Conga

 

Asombrado totalmente por la organización de los bambamarquinos que desde el lunes 08 de octubre se posicionaron en el cerro denominado mirador de la Mamacocha, ubicado en el centro de las lagunas Mishacocha y Mamacocha, han instalado campamentos artesanales por caseríos, una letrina por campamento y por su puesto ante la atenta mirada de especialistas de salud quienes les dan orientaciones sobre nutrición alimenticia y el cuidado de su salud. Una ambulancia municipal vigila la zona para la atención de cualquier emergencia.

 

 

Una hermosa vista a la laguna Mamacocha donde a nuestra llegada se reunieron representantes de varios caseríos y centros poblados bajo el liderazgo del licenciado Eddy Benavides Ruíz e Idelso Hernández Llamo del Comando Unitario de Lucha de la Región Cajamarca.

 

 

Los campamentos artesanales cobijan y protegen de la lluvia, el frío y las inclemencias del tiempo a los defensores de las lagunas.

 

Letrinas artesanales que vienen construyendo en cada carpa o campamento para evitar la contaminación ambiental.

 

Además se instaló una olla común por cada campamento para cada caserío que que alberga a 15 o 20 personas por turno, es decir cada tres días de acuerdo al cronograma establecido.

 

 Ambulancia municipal de Hualgayoc velando por la salud de los defensores de las lagunas.
 

 

 

 Los relevos cada tres días es otro acuerdo de la asamblea, hoy llegaron los primeros relevos de diferentes caseríos y centros poblados de la provincia de Hualgayoc Bambamarca.

Un grupo de defendesores de las lagunas entre hombres y mujeres se relevan ante la atenta mirada de los miembros de la DINOES contratada por Minera Yanacocha

  

Un fuerte contingente policial de Minera Yanacocha con la complicidad del gobierno humalista toda vez que la policía esta para cuidar a la ciudadanía más no a las transnacionales.

 

 Buses de Minera Yanacocha que trasladan los policias a todo lugar donde hay protestas en contra de la transnacional minera Newmont Mining Corporation.

 

Una desigualdad total, mientras que los campesinos construyen sus letrinas artesanales, la policia nacional de Yanacocha usa baños químicos y contamina con desechables como lo hacen en todas sus operaciones.

Otra diferencia, mientras que los campesinos consumen el agua de las lagunas y de algunos manantiales de la zona los policias consumen agua embotellada como lo hacen todos los mineros. 

 

 

Nuestros periodistas no dejaron pasar la oportunidad para registrar algunas imágenes con la hermosa laguna mamacocha.

 

 

 

Fuente: http://caballeroredverde.blogspot.com/2012/10/firmes-en-la-defensa-de-las-lagunas-de.html